当以色列国防军前将军阿米拉姆·莱文(Amiram Levin)说，“我不同情巴勒斯坦人，我同情我们”时，他为自己关于以色列“绝对种族隔离”的言论提供了一些背景。当然，种族隔离并不能很好地反映肇事者，但在这种情况下，肇事者选择了这种制度来巩固对巴勒斯坦人的压迫，所以莱文的同情是非常错位的。

　　几十年来，巴勒斯坦人一直公开反对以色列的种族隔离做法，但从来没有人听过。在以色列人权组织B’tselem于2021年将以色列定为种族隔离国家后，其他人权组织也纷纷效仿。然而，莱文最近的谴责更多的是为以色列的殖民主义辩护，而不是对其种族隔离制度的批评。莱文宣称，由于以色列现任政府中的极右翼势力及其与所谓的山顶青年定居者的联系，以色列正在从内部杀死自己。

　　然而，目前的表现只是以色列殖民暴力的最新一集，这种暴力已经持续了几十年，例如，当以色列国家安全部长Itamar Ben-Gvir一直在赞扬定居者的恐怖袭击和煽动对巴勒斯坦人的进一步暴力时，必须指出的是，以色列本身总是扩大构成“可接受”暴力的参数。

　　莱文认为，57年来，民主一直没有出现。莱文清楚地表明，是以色列的叙述迫使他发表关于种族隔离的言论，但就像许多其他来自内部的对以色列的批评一样，定居者-殖民背景被完全消除了。2017年，莱文也消除了定居者-殖民背景，他宣称，“巴勒斯坦人应该被占领，他们不应该得到任何东西，因为他们不接受分裂的边界。”关注以色列对巴勒斯坦的军事占领抹杀了定居者的殖民主义。如果要认真对待莱文关于种族隔离损害以色列利益的论点，那么莱文可接受的参数是什么?消除种族隔离，但确保残酷的军事占领继续下去?以色列作为一个依靠暴力维持自身生存的定居者-殖民企业的身份又如何呢?

　　仅仅从以色列的角度来反对种族隔离是有缺陷的，尤其是当这个移民殖民国家的存在阻碍了巴勒斯坦人行使他们的合法政治权利的时候。为了使以色列受到其种族隔离制度的损害，国际社会需要采取行动，这将使它有必要承认并扭转以色列的殖民存在。不幸的是，以色列民主的主流叙述使一切形式的殖民暴力，包括以色列自己的种族隔离不受惩罚，这种种族隔离不能与殖民主义分开。

　　在不同形式的殖民暴力之间进行选择并不能使以色列更加民主，因为无论在遗忘中进行何种行动，都不能否认以色列是一个殖民实体。然而，分裂暴力的趋势对以色列及其批评者有利，因为集中于一种形式，在这种情况下是种族隔离，使定居者-殖民实体免于其其他暴行和对巴勒斯坦人权利的滥用。尽管莱文可能被一些以色列人称为诋毁者，但他的论点并没有呼吁去殖民化;相反，它以一种仍然允许以色列保持其暴力特征的方式引起人们对种族隔离的注意。毕竟，莱文在2017年宣称绝对无视以色列种族隔离的巴勒斯坦受害者，那么现在提倡的是什么参数?

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